陪伴孩子们嬉戏的智能机器人
英国科研工作者不久前开发出一款命名为“智能机器人”的软件系统，能让59.3%的测试者将其误判为真实的人类。据研制者罗洛·卡朋特推断，该系统“或许为研制新一代智能机器带来了契机”。（据光明日报9月19日“科技天地”版报道）
如果说，人类的终极目标是使冰冷的机器成为设身处地为人类“着想”的“助手”，那么，英国科学家的成果只仅仅迈出了万里长征的第一步。因为“说”是一回事，“做”却是另一回事。
社会事务的纷繁复杂，必将在具体行动中暴露出这种片面、抽象的对话方式的不足。目前，信息技术的发展已经可以实现机器人的多元选择，即由机器人根据其软件内的伦理规约，决定诸如排名先后、利益多寡、评价正负等问题。相信不久的将来，机器人就可以具备相当水平的道德决策能力。但是，机器人的决策是一个纯粹的伦理程序输出过程，机器人本身无法像人一样批判地分析问题、创造性地提出建议，这就可能导致处理方式的过分僵化和人文关怀的缺失，从而造成不必要的损失。
要解决人工智能面临的伦理瓶颈，就必须一切从实际出发，建立符合伦理精神的人工智能。辩证法与形而上学的一个根本区别就在于，将实践的观点纳入视野，在实践的基础上历史地、发展地看待问题，得出客观公允的结论。历史告诉我们，即便是同一个社会环境下的伦理准则，也会随着文明的更新和时间的推移发生质的改变；即便是没有任何争议的伦理禁制，也常常由于事出有因或别有隐情而情有可原。因此，要想让机器人拥有近似人类的思维逻辑，就必须从人性出发，而不是从伦理教材的金科玉律出发，研究人在面对具体问题时的思考角度和思维突破口，唯此，才能发现人类道德进化的规律，才能模拟人类创新思维的路径，才能形成高仿真度的推断程序，从而实现决策内容的辩证，使机器人成为“含有人类感情”的道德决策者。
